Reiau, pentru scurtă vreme, scrierile culinar-artistice ale lui Alexandre Dumas-tatăl. Părintele celor trei (de fapt patru !) muschetari declara despre ”Marele Dicționar de Artă Culinară”:
... doream să fiu citit de oamenii de societate și folosit de oamenii de artă culinară.
Alexandre Dumas-tatăl
folosește evocările,
amintirile, anecdotele pentru a reînvia lumea artei culinare și a gurmanzilor,
în lunga epistolă pe care i-a adresat-o lui Jules Janin.
În
acest fel se sfârșește societatea gastronomilor și băutorilor care a urmat
celei din timpul Restaurației. Se mănâncă în continuare, dar nu mai sunt
dineuri, și mai ales supeuri.
Evocări,
amintiri, anecdote – toate folosite cu măiestrie de Alexandre Dumas-tatăl
pentru a reînvia lumea artei culinare și a gurmanzilor, în lunga epistolă pe
care i-a adresat-o lui Jules Janin.
În perioada 1830-1850 banii au migrat și lucrurile s-au
schimbat în ceea ce privește gastronomia.
Evocări, amintiri, anecdote – toate folosite cu măiestrie
de Alexandre Dumas-tatăl pentru a reînvia lumea artei culinare și a gurmanzilor, în lunga epistolă
pe care i-a adresat-o lui Jules Janin.
Unul
dintre personajele cele mai rafinate ale gastronomiei din perioada imperială a
fost domnul marchiz de Cussy. El credea în durabilitatea imperiului
napoleonian.
Supeu la prințul de Conti, de Michel Barthélémy Ollivier, 1766
Lunga epistolă adresată lui Jules Janin de
Alexandre Dumas-tatăl continuă. Pornind de la o masă dispărută azi, ”cina de
după spectacol” - supeul, autorul reînvie lumea artei culinare și a gurmanzilor
prin intermediul amintirilor, evocărilor, anecdotelor.
Masa
cea mai renumită a timpului era cea a domnului de Talleyrand.
Împăratul Napoleon în biroul său de la palatul Tuileries. Pictură de David
Continuare a epistolei adresate de Alexandre Dumas-tatăl lui Jules Janin (jurnalist, scriitor și critic de teatru francez faimos în epoca sa - mijlocul secolului XIX). Pornind de la o masă dispărută azi, ”cina de după spectacol” - supeul, autorul reînvie lumea artei culinare și a gurmanzilor prin intermediul amintirilor, evocărilor, anecdotelor.
Ceea
ce îl împiedica, poate, pe Bonaparte să devină gurmand, era ideea care-l
obseda, că la 35-40 de ani va fi obez.
- Vedeți,
Bourrienne, cât sunt de sobru și subțire, spunea el; Nimeni nu o să-mi scoată
din cap ideea că voi deveni mâncău și că voi face burtă.
Arta culinară de Antoine Beauvilliers - Gravura de la începutul volumului -
Incursiune în bucătăria franceză de-a lungul timpului, până în zilele autorului, în selecția de texte din ”Marele Dicționar de Artă Culinară”, de Alexandre Dumas-tatăl.
Să spunem și un cuvânt despre restaurante, aceste stabilimente folositoare ai căror bucătari șefi rivalizează uneori cu Beauvilliers și Carême (chef-i renumiți și autori de tratate de artă culinară).
Câteva informații relevante despre bucătăria franceză de-a lungul secolelor, până în zilele autorului, în selecția de texte din ”Marele Dicționar de Artă Culinară”, de Alexandre Dumas-tatăl.
Cât despre mirodenii, care sunt astăzi componentele cele mai importante ale tuturor sosurilor, ele au început să devină ceva obișnuit în Franța atunci când Cristofor Columb a descoperit America.În 1263 ele erau atât de rare și de prețioase, încât abatele de Saint-Gilles din Languedoc, având de cerut o mare favoare regelui Louis le Jeune, a alăturat cererii mai multe cornete cu condimente.
Despre efectele năvălirii hoardelor barbare, moartea gastronomiei și renașterea ei, în selecția de texte din ”Marele Dicționar de Artă Culinară”, de Alexandre Dumas-tatăl.
Luxul a mers crescând până la sfârșitul secolului al IV-lea. În acel moment s-a auzit un zgomot puternic din adâncul unor locuri necunoscute.
Despre obiceiurile de la banchetele grecilor și romanilor, despre nașterea artei conversației, despre mesele faimosului Lucullus, în selecția de texte din ”Marele Dicționar de Artă Culinară”, de Alexandre Dumas-tatăl.
Primele dineuri grandioase și strălucitoare au fost organizate de greci. Unde ar fi putut să apară, dacă nu la un popor vesel, cu un spirit fermecător, ocupat cu opere de artă ?
Se mânca la mese cizelate cu acel gust deosebit al artizanilor greci.
Banchetul lui Marc-Antoniu și Cleopatra
de Francesco Trevisani, 1717
Despre ospețele lui Marc Antoniu și Cleopatra, precum și ale altor mărimi ale lumii antice, în selecția de texte din ”Marele Dicționar de Artă Culinară”, de Alexandre Dumas-tatăl.
Închipuiți-vă ce capricii culinare le treceau prin cap unor oameni ca Xerxes, Darius, Alexandru, Marc-Antoniu, Heliogabal, atunci când se vedeau stăpânii lumii și nu mai cunoșteau numărul bogățiilor posedate.
Despre ospețele marilor gurmanzi romani, Trimalchion, Heliogabal, Domițian, în selecția de texte din ”Dicționar de Artă Culinară”, de Alexandre Dumas-tatăl.
Omul trebuie să mănânce așezat. A fost nevoie de tot luxul și de toată corupția antichității pentru a-i face pe greci, apoi pe romani, să mănânce culcați.
Despre ospețele marilor mâncăi din mitologie, Sardanapal, Balthazar sau Milon din Crotona, în selecția de texte din ”Marele Dicționar de Artă Culinară”, de Alexandre Dumas-tatăl.
Olimpul antic nu era prea gurmand; zeii nu mâncau decât ambrozie și nu beau decât nectar.
Astazi inchei cu un final apoteotic spicuirile dintr-o carte veche, ”Din viața romană”, publicată la 1904 de Ioan Kalinderu (jurist și istoric, membru al Academiei române în baza unor lucrări științifice despre dreptul și istoria Imperiului roman). Cartea cuprinde numeroase pasaje despre organizarea mesei și obiceiurile de petrecere ale romanilor. Pasajele au fost extrase din lucrări ale unor cunoscuți autori romani ca: Pliniu cel Tânăr, Plutarch, Suetoniu, Seneca, Varron, Lampridiu, Lucian, Petroniu. Acesta din urma descrie, cu oarecare exagerare sarcastica, ospatul dat de bogatul libert Trimalchion. Descrierea este partea cea mai valoroasa a romanului Satyricon.
Si astazi, la orice mare petrecere spaniola, sunt prezente dansatoare gaditane.
Continui spicuirile dintr-o carte veche, ”Din viața romană”, publicată la 1904 de Ioan Kalinderu (jurist și istoric, membru al Academiei române în baza unor lucrări științifice despre dreptul și istoria Imperiului roman). Ea cuprinde numeroase pasaje despre organizarea mesei și obiceiurile de petrecere ale romanilor. Pasajele au fost extrase din lucrări ale unor cunoscuți autori romani ca: Pliniu cel Tânăr, Plutarch, Suetoniu, Seneca, Varron, Lampridiu, Lucian, Petroniu.
Petrecere la romani - Copie celebra, din argint si marmura (si scumpa, 250 mii $ !) a unui vas de argint gasit in villa imparatului Adrian, de la Roma
Continui spicuirile dintr-o carte veche, ”Din viața romană”, publicată la 1904 de Ioan Kalinderu (jurist și istoric, membru al Academiei române în baza unor lucrări științifice despre dreptul și istoria Imperiului roman). Ea cuprinde numeroase pasaje despre organizarea mesei și obiceiurile de petrecere ale romanilor. Pasajele au fost extrase din lucrări ale unor cunoscuți autori romani ca: Pliniu cel Tânăr, Plutarch, Suetoniu, Seneca, Varron, Lampridiu, Lucian, Petroniu.
Continui spicuirile dintr-o carte veche, ”Din viata romana”, publicata la 1904 de Ioan Kalinderu (jurist si istoric, membru al Academiei romane în baza unor lucrari stiintifice despre dreptul si istoria Imperiului roman), cuprinde numeroase pasaje despre organizarea mesei și obiceiurile de petrecere ale romanilor. Pasajele au fost extrase din lucrari ale unor cunoscuti autori romani ca: Pliniu cel Tanar, Plutarch, Suetoniu, Seneca, Varron, Lampridiu, Lucian, Petroniu.
Pentru paza respectarii regulilor ceremonialului de petrecere, se alegea un rex convivi, un rege al mesei. Se aduceau arsice, comesenii le aruncau pe rand si cel care avea o anume combinatie era rege. El conducea conversatia, fixa cate cupe de vin sa bea fiecare, poruncea unuia sa cante, altuia sa declame versuri, organiza loterii.
Situatiunea unui invitat care nu cunostea micile reguli consacrate de ceremonialul de petrecere era tot asa de grea pe atunci ca si acum. Lucian vorbeste astfel despre un filosof invatat, dar lipsit de cunostinta obiceiurilor din lumea bogata:
”Mori de sete si nu te incumeti sa ceri bautura; te temi ca ai sa treci drept omul caruia ii place prea mult vinul. Din cate mancaruri sunt asezate inaintea ta cu simetrie, nu stii pe care sa pui mana mai intai; esti nevoit sa privesti la vecinul tau pe furis, sa faci ca dansul si sa inveti de la dansul ordinea de urmat la masa. Iata momentul cand se bea in sanatate. Stapanul casei cere o cupa mare, ti-o inchina si zice: maestre sau iti da vreun alt titlu. Tu nu stii cum sa raspunzi si, din cauza incurcaturii tale, iti faci reputatia de om rau crescut..."
Regele mesei organiza si loterii cu castiguri scumpe, ori umoristice. Loteriile de masa erau o petrecere favorita a lui Eliogabal. La ospetele acestuia, scrie Lampridiu, se trageau la sorti lozuri scrise pe scoici. Unul castiga zece camile, altul zece muste, altii cate zece libre de aur sau de plumb, zece struti sau zece oua de gaina.
O carte veche, ”Din viața romană”, publicată la 1904 de Ioan Kalinderu (jurist și istoric, membru al Academiei române în baza unor lucrări științifice despre dreptul și istoria Imperiului roman), cuprinde numeroase pasaje despre organizarea mesei și obiceiurile de petrecere ale romanilor. Pasajele au fost extrase din lucrări ale unor cunoscuți autori romani ca: Pliniu cel Tânăr, Plutarch, Suetoniu, Seneca, Varron, Lampridiu, Lucian, Petroniu.
Cartea asta nu e Război și pace, nici vreun alt roman vestit. Totuși mie îmi place, fiindcă unele dintre bucuriile vieții eroului sunt și ale mele: viața într-o căsuță simplă în munți, iubirea curată a ființei dragi, tovărășia unui animal fidel (chiar dacă în cazul lui e vorba de o leoaică, Eileen !), plăcerea de a călători ...